文明 VI:宣戰理由與宣戰
發現其中的一項新功能文明六: 這戰爭傷亡,在某些條件下你可以宣戰正義戰爭並避免外交懲罰。宣戰理由,或「戰爭場合」是對另一個國家宣戰的理由,它是一個需要滿足的條件。例如,《歐陸風雲》系列中出現的這個概念最終進入了《文明》。
對該系列之前作品的批評之一是外交不夠豐富,AI對玩家來說既不合理也不公平。在戰爭中尤其如此,即使你觸發衝突是為了拯救盟友或阻止競爭對手轉變你的城市,你也無法在不被大多數其他人工智慧憎恨的情況下觸發衝突。幸運的是,這一切都應該成為過去式了。
與某些人的想法相反,戰爭正在發生變化,在《文明 6》中尤其如此,隨著宣戰理由的引入以及各個時代解鎖的不同類型的戰爭。第一個是透過研究樹中的外交服務理論解鎖的文化。
外交處罰(好戰者)
前提是,正如歷史上一樣,隨著遊戲的不同時代的進展,宣戰越來越不受歡迎,畢竟,誰會願意支持可能攻擊他們的人?所以在古代戰爭是正常的外交手段,如果你對某人發動突然的戰爭,絕對不會受到其他帝國的懲罰。從遠古時代開始,你會受到輕微的懲罰,然後隨著時間的推移,它會不斷增加。從文藝復興時期開始,它變得特別沉重,在隨後的時代甚至更加嚴重。這意味著,即使不嘗試透過統治獲得勝利,你也可以在遊戲開始時進行幾場戰爭,而不會對你在其他領導者中的聲譽產生長期影響。另一方面,如果你是一個征服者,你必須做好在某個時刻面對世界其他地方的準備,確保你有能力。
奇襲戰:第一種類型的衝突,從遊戲一開始就可以使用,讓你可以無條件地立即攻擊。然而,正是這種類型的衝突,外交懲罰將是最重的,並且在遠古時代之後還會增加。因此,只要你需要與其他帝國保持良好關係(當然除了你正在攻擊的帝國),你就必須避免使用它。
正式戰爭:正式警告一個國家你要攻擊它仍然比在夜間從背後攻擊它要文明一點(即使不那麼有趣)。因此,宣布正式戰爭會為你帶來更輕的外交懲罰,但為此你必須稍微預測你的行動。你必須聲討你想要發動戰爭的帝國(這意味著對其及其盟友的外交懲罰,但對其敵人的獎勵)然後等待5回合,然後你就可以宣戰了,所以如果你計劃入侵,這是完美的,但如果你遇到想要捕獲的定居者,則毫無用處。這也意味著,當另一個文明譴責你時,他們很有可能正準備向你宣戰,所以你最好做好準備。如果兩個帝國同意共同向某人宣戰它也被認為是一場正式戰爭。這實際上不能被視為宣戰理由,而是宣戰的正常形式。它的優點是你可以在解鎖戰爭理由之前使用它,而戰爭理由只能在重生時發揮作用。
聖戰(懲罰-50%):允許你向一個已經宗教皈依你的城市之一的帝國宣戰。所有外交處罰將減半。這個出色的宣戰藉口可以輕鬆地讓你發動戰爭,同時限制對你的聲譽的影響,因為你的行動沒有限制,這可能是你可以為你的征服辯護的最好藉口。如果您想獲得一個宗教勝利或想要阻止某人到達它。透過在自己的城市附近建立一座城市,可能會迫使敵人陷入錯誤,然後這種轉變通常很快就會發生。
解放戰爭(處罰-100%):允許您向佔領了屬於您的朋友或盟友之一的城市的帝國宣戰。當你佔領並解放這些城市時,你不會受到懲罰。當你面對一個遍布整個地圖的征服者時,這將很容易讓你介入阻止她,而不會在外交上遭受痛苦。顯然最大的限制是你只能免除你解放的城市的懲罰。如果你是征服者,這就是世界其他地方用來聯合起來攻擊你的藉口。
收復戰爭(處罰-100%):你向佔領了你的一座城市的帝國宣戰,那麼只要你只奪回你的城市,就不會受到任何懲罰。你可以稱之為報復。
護國戰爭(處罰-100%):允許您向攻擊其中一個的帝國宣戰城邦你是其中的宗主。因此,這使您可以直接捍衛您在國外的利益。考慮到這些城市通常會提供豐厚的獎勵,您顯然會希望防止它們落入敵人手中。在這種情況下釋放他們不會受到任何處罰。毫無疑問,當你面對這樣的情況時,這會派上用場。德國。
殖民戰爭(處罰-50%):你可以對落後你兩個時代的文明宣戰,例如,如果你處於現代時代,而他們仍處於文藝復興時期。這是一種在大笑的同時粉碎和征服弱者的完美方法,你可能不會在高難度級別使用它。
領土擴張戰爭(處罰-25%):要發動這種無恥的戰爭,你必須與目標帝國有共同的邊界以及相當接近的城市。懲罰的減少是相當小的,但至少你可以做你想做的事,即使你甚至沒有一個糟糕的宗教問題作為藉口。
你可以征服比某些宣戰理由允許的更多的城市,但在這種情況下,你在佔領城市時將再次遭受重罰。這個系統看起來設計得很好,你可以在需要時保護自己,但你也不能在沒有任何人反應的情況下用它來接管世界。
剩下的就是等到10月21日將這一切付諸實行。